Dalam sejarah pertumbuhan aliran aliran kalam dikenal dua sub sekte aliran maturidiyah yang berbeda pendapat, maturidiyah samarkand memberikan batas pada kekuasaan dan kehendak mutlak tuhan, berpendapat bahwa perbuatan tuhan hanyalah menyangkut halhal yang baik saja, demikian juga pengiriman rosul dipandang sebagai kewajiban tuhan. Apa saja sifat sifat yang dimiliki tuhan menurut berbagai aliran. Masalah kehendak mutlak dan keadilan tuhan merupakan bidang kajian penting dalam ilmu kalam. Makalah aliran aliran ilmu kalam dan tokohnya april 15, 2017 a.
Muhammad abduh tentang keadilan tuhan dan keterkaitan antara perbuatan. Doc konsep keadilan tuhan ilmu kalam fifi aliffiya academia. Keadilan tuhan menurut konsep mutazilah merupakan titik tolak dalam pemikirannya tentang kehendak mutlak tuhan. Sumber buku siswa kelas xii ma ilmu kalam kementerian agama republik indonesia, 2016. Ilmu kalam modern muhammad abduh, muhammad iqbal, dan. Aliran kalam rasional yang menekankan kebebasan manusia cenderung memahami keadilan tuhan dari sudut pandang keadilan manusia. Ini, menurut wasil akan membawa pada adanya dua tuhan. Ajaran ini bertujuan ingin menempatkan tuhan benarbenaradil menurut sudut pandang manusia, karena alam semesta ini sesungguhnya diciptakan untuk kepentingan manusia. Pemikiranpemikiran kalam dari aliran jabariyah ini kemudian banyak diserap oleh aliran asyariyah, karena keduanya samasama memiliki kecenderungan untuk mengikuti aliran tradisional, yakni aliran ilmu kalam yang kurang menghargai kebebasan manusia, serta kurang melakukan pendekatan logika nalar dalam pemikiran kalam mereka. Keadilan tuhan alasyari berpendapat bahwa tuhan tidak mempunyai kewajiban apapun. Ilmu kalam merupakan ilmu pengetahuan dalam agama islam yang mengkaji. Ilmu kalam modern muhammad abduh, muhammad iqbal, dan sayyid ahmad khan by. Aliran aliran ilmu kalam berbeda pendapat mengenai kekuatan akal, fungsi dan wahyu dan kebebasan atau kehendak, perbuatan manusia telah memunculkan pula perbedaan pendapat tentang kehendak mutlak dan keadilan tuhan.
Perbuatan manusia, antropomorfisme, keadilan tuhan, pelaku dosa besar dan juga tentang melihat tuhan di akhirat. Apabila kita perhatikan uraian di atas, jelas sekali bahwa keadilan tuhan menurut konsep mutazilah merupakan titik tolak dalam pemikirannya tentang kehendak mutlak tuhan. Di antara prinsip fundamental yang dibahas dalam ilmu alkalam yakni berkenaan dengan qadar dan keadilan tuhan. Menurut albazdawiy, tuhan memang berbuat apa saja yang dikehendakinya dan menentukan segalagalanya menurut kehendaknya. Keadilan tuhan terletak pada keharusan adanya tujuan dalam perbuatannya, yaitu kewajiban berbat baik dan terbaik bagi makhluk dan memberi kebebasan kepada manusia. Aliran dalam ilmu kalam lengkap pendidikan agama islam. Tuhan adalah pencipta dan pemilik segalagalanya, karena itu apapun yang dilakukan tuhan adalah adil. Paham keadilan yang dikehendaki mutazilah adalah bahwa tuhan tidak menghendaki. Aliran mutazilah mengecam keras faham yang mengatakan bahwa tuhanlah yang menciptakan perbuatan. Perbuatan di sini dipandang sebagai konsekuensi logis dari dzat yang memiliki kemampuan untuk melakukannya. Latar belakang masalah persoalan kalam lain yang menjadi bahan perdebatan di antra aliran aliran kalam adalah. Tidak ada yang dapat menentang atau memaksa tuhan, dan tidak laranganlarangan terhadap tuhan. Menurut mereka bagaimana mungkin dalam satu perbuatan akan ada dua daya yang menentukannya. Begitu juga tuhan itu berkuasa dengan sifat qudrahnya, bukan dengan zatnya.
Download 2mb institutional repository uin sunan kalijaga. Menurut ibnu khaldun, ilmu kalam adalah ilmu yang berisi alas analasan mempertahankan kepercayaan iman dengan menggunakan dalil pikiran yang berisi bantahan terhadap orangorang yang menyelewengdari kepercayaankepercayaan golongan salaf dan ahli sunah. Manusia dalam tingkah lakunya bertindak dengan paksaan tuhan dan gerakgerik ditentukan oleh tuhan, menurut jabariah. Persoalan kalam lain yang menjadi bahan perdebatan di antara aliran aliran kalam adalah masalah perbuatan tuhan dan perbuatan manusia. Menghadapi dua pendapat ini, wasil bin ata yang ketika itu menjadi murid hasan albasri, seorang ulama terkenal di basra, mendahuli gurunya dalam mengeluarkan pendapat.
Berbicara masalah aliran pemikiran dalam islam berarti berbicara tentang ilmu kalam. Aliran kalam rasional yang menekankan kebebasan manusia cenderung memahami keadilan tuhan dari sudut kepentingan. Sifat dan keadilan tuhan menurut beberapa aliran kalam perdebatan dan perbedaan diantara aliran kalam dalam menyelesaikan persoalan sifatsifat tuhan tampaknya dipicu oleh saling klaim kebenaran masingmasing, yang dibangun atas dasar kerangka berfikir masingmasing dan klaim menauhidkan allah. Semua aliran dalam pemikiran kalam berpandangan bahwa tuhan melakukan perbuatan. Munculnya aliran aliran ini,sebagimana telah dikemukakan pada pembahasan terdahulu, hampir bersamaan dengan masalah kalam yang muncul tidak lama setelah rasulallah saw meninggal dunia. Kalam menurut bahasa ialah ilmu yang membicarakanmembahas tentang masalah ketuhananketauhidan mengesakan tuhan, atau kalam menurut loghatnya ialah omongan atau perkataan, menurut pengertian secara global yaitu ilmu yang membahas tentang masalah ketuhanan serta berbagai masalah yang berkaitan dengannya berdasarkan dalildalil. Oleh sebab itu paham ini mengacu pada sikap fatalistik. Tuhan tidak wajib memasukkan orang, baik ke surga ataupun neraka. Keadilan tuhan terletak pada keharusan adanya tujuan dalam perbuatanperbuatannya, yaitu kewajiban berbuat baik dan terbaik bagi makhluknya dan memberi kebebasan kepada manusia. Ketika ulama kalam membicarakan masalah qada dan qadar, dan hal itu mendorong mereka untuk membicarakan asas taklif, pahala dan siksa, mereka pun berselisih dalam menentukan fungsi perbuatan manusia. Sebaliknya, bahkan paham keadilan tuhan merupakan manifestasi dari kehendak mutlak tuhan. Kehendak mutlak tuhan dan keadilan tuhan elang jawa. Tauhid sebagai konsep dasar dalam sistem ajaran islam 5.
Aliran ilmu kalam seperti khawarij, murjiah, mutazilah, qadariah dan jabariah, serta maturidiyah dan asyariyah memiliki perbedaan pandangan terutama dalam aspek aqidah. Makalah ilmu kalam kehendak mutlak kekuasaan dan keadilan. Makalah ilmu kalam perbandingan antar aliran tentang sifat tuhan, kehendak tuhan dan keadilan tuhan. Draft keadilan tuhan dan manusia dalam perspektif islam. Sehingga kami dapat menyelesaikan makalah aliran ilmu kalam mutazilah. Aliran mutazilah dalam hal ini sangat berpengaruh terhadap lahirnya ilmu kalam, yang bisa dikatakan sebagai pencetus paham yang memberikan daya yang kuat terhadap akal rasional. Keadilan menurut aliran ini adalah menempatkan sesuatu ditempat yang sebenarnya. Sifat dan keadilan tuhan menurut beberapa aliran kalam. Muturidiyah, khususnya kelompok bukhara, mereka menganut pendapat bahwa tuhan memiliki kekuasaan muthlak. Karena yang boleh bersifat qadim hanyalah tuhan, dengan kata lain, kalau ada sesuatu yang bersifat qadim maka mestilah itu tuhan. Jabariyah dan qadariyah pemikiran dan latar belakang. Menurut qadariyah, manusia mempunyai kemerdekaan dalam. Perbuatan disini dipandang sebagai konsekuensi logis dari dzat yang memiliki kemampuan untuk melakukannya.
Makalah ilmu kalam tentang ahlussunnah salaf dan khalaf bab ii pembahasan pengertian ahlussunnah ahlusunnah merupakan kata majemuk dari kata ahl dan alsunnah. Kedua masalah ini berkaitan erat dengan paham jabariyah dan qadariyah. Menurut aliran jabaroyah moderat, tuhan tidak dapat dilihat di akherat. Harun nasution memandang aliranaliran teologi terbagi ke dalam.
Keadilan dan kehendak mutlak tuhan menurut aliran kalam. Cenderung memahami keadilan tuhan dari sudut tuhan sebagai pemilik alam semesta. Fungsi wahyu menurut aliran ini adalah yang meletakan sendisendi kewajiban manusia. Menurut ahmad hanafi, di dalam nashnash kuno tidak terdapat perkataan al kalam yang menunjukkan suatu ilmu yang berdiri sendiri sebagaimana yang diartikan sekarang. Scanned by camscanner digital library uin sunan gunung djati. Sebagai salah satu ilmu keislaman, ilmu kalam sangat lah penting untuk di ketahui oleh seorang muslim yang mana pembahasan dalam ilmu kalam ini adalah pembahasan tentang aqidah dalam islam yang merupakan inti dasar agama, karena persolaan aqidah islam ini memiliki konsekwensi yang berpengarah pada. Secara etimologis, teologi dalam bahasa indonesia berasal dari kata theology. Ada tiga aliran besar mutazilah, asyariyah, dan maturidiyah dalam ilmu kalam dalam pandangannya tentang perbuatan tuhan ini. Adapun kehendak mutlaknya dibatasi oleh keadilan tuhan. Sejarah singkat lahirnya ilmu kalam beserta aliran alirannya kelahiran ilmu kalam dilatarbelakangi oleh topiktopik pembahasan seputar ketuhanan seperti jabr doktrin yang menganggap bahwa tuhan telah menetapkan sebelumnya apa yang akan terjadi, sehingga garis ketetapan itu tak dapat diubah. Yakni posisi mereka ditentukan oleh kekuasaan mutlak tuhan.
Selanjutnya, kaum mutazilah dengan diterjemahkannya bukubuku falsafat dan ilmu pengetahuan yunanikedalam bahsa arab,terpengaruh oleh pemakaian rasio atau akal yang mempunyai kedudukan tinggidalam kebudayaan yunani klasik. Berbeda dengan paham keadilan tuhan menurut mutazilah yang jelas bertentangan dengan doktrin kekuasaan mutlak tuhan dalam pandangan asyari, paham keadilan tuhan menurut asyari tidak bertentangan dan atau mengurangi kekuasaan mutlak tuhan. Menurut faham asyariah perbuatan manusia pada hakitkatnya adalah perrbuatan tuhan dan diwujudkan dengan daya tuhan bukan dengan daya manusia, ditinjau dari sudut faham ini, pemberian bebana yang tidak dapat dipikul tidaklah menimbulkan persoalan bagi aliran asyariah manusia dapat melaksanakan beban yang tak terpikul karena yang mewujudkan. Satu yang unik dalam sejarah perkembangan pemikiran kalam islam,munculnya berbagai aliran justru mendahului lahirnya ilmu kalam itu sendiri. Tentang perbuatan tuhan semua aliran dalam pemikiran kalam berpandangan bahwa tuhan melakukan perbuatan. Latar belakang masalah persoalan kalam lain yang menjadi bahan perdebatan di antra aliran aliran kalam. Pemikiranpemikiran kalam dari aliran jabariyah ini kemudian banyak diserap oleh aliran asyariyah, karena keduanya samasama memiliki kecenderungan untuk mengikuti aliran tradisional, yakni aliran ilmu kalam yang kurang menghargai kebebasan manusia, serta kurang melakukan pendekatan. Sedangkan aliran kalam tradisional yang memberi tekanan pada ketidakbebasan manusia di tengah kekuasaan dan kehendak mutlak tuhan. Makalah ilmu kalam perbandingan antar aliran tentang. Sifatsifat tuhan menurut aliran kalam mutazilah, asy. Ilmu kalam pengertian kalam menurut bahasa ialah ilmu yang membicarakanmembahas tentang masalah ketuhananketauhidan mengesakan tuhan, atau kalam menurut loghatnya ialah omongan atau perkataan. Paham jabariyah menempatkan segala yang maujud ini, termasuk di dalamnya perbuatan manusia, dalam ketentuan tuhan secara mutlak. Menurut maturidiyah, perbuatan manusia itu sematamata diwujudkan oleh manusia itu sendiri. Kaum teolog islam berdebat dengan katakata dalam mempertahankan pendapat dan pemikirannya sehingga teolog disebut sebagai mutakallim yaitu ahli debat yang pintar mengolah kata.
Perbuatan tuhan dan manusia makalah disusun dan diajukan untuk memenuhi tugas mata kuliah. Oleh karena itu, untuk memelihara kemurnian tauhid atau keesaaan tuhan, tuhan tidak boleh dikatakan mempunyai sifat dalam arti diatas. Aliran ini muncul sebagai reaksi atas pertentangan antar aliran khawarij dan aliran murjiah mengenai persoalan orang mukmin yang berdosa besar. Makalah kerangka berfikir aliranaliran ilmu kalam z. Arti semula dari istilah al kalam adalah katakata yang tersusun yang menunjukkan suatu maksud kemudian dipakai untuk menunjukkan salah satu sifat tuhan, yaitu sifat berbicara. Agama nasrani yang tersebar di jazirah arab terdapat dua aliran besar, yakni nestoria. Aliran mutazilah aliran asyariyah aliran maturidiyah. Sebagai produk pemikiran manusia, wacanawacana yang dihasilkan oleh aliran kalam, seperti halnya aliran pemikiran keislaman lainnya memiliki titik kelemahan dan perlu mendapat kritikan yang memadai dan konstruktif.
Aliran teologi islam jabariyah dan qadariyah akidah. Aliran mutazilah mengaku tuhan sebagai pencipta awal, sedangkan manusia berperan sebagai pihak yang berkreasi untuk mengubah bentuknya. Sebab ia memperlakukan ciptaan dan miliknya sendiri. Karena adanya perbedaan pendapat inilah sehingga muncul berbagai aliran aliran dan juga metodemetode berfikir yang menjadi ciri dari masingmasing aliran tersebut. Keadilan tuhan terletak pada keharusan adanya keharusan dalam. Untuk itu objek kajian ilmu kalam klasik yang bersifat transendentspekulatif, seperti pembahasan tentang sifatsifat tuhan, yang relevansinya kurang jelas dengan kehidupan masa kini harus diganti dengan kajian yang lebih aktual, seperti hubungan tuhan dengan manusia dan sejarah, korelasi antara keyakinan agama dengan pemeliharaan keadilan dan. Perbuatan manusia menurut aliran asyariyah adalah diciptakan tuhan seluruhnya.
Sedangkan menurut muhammad abduh, ilmu kalam adalah ilmu yang membicarakan tentang wujud tuhan. Sedangkan maturidiyah di dirikan oleh almaturidi, nama lengkapnya abu mansur muhammad ibn muhammad ibn mahmud almaturidi. Tarikmenarik di antara aliran aliran kalam dalam menyelesaikan dalam persoalan ini, tampaknya dipicu oleh truth claim yang di bangun atas dasar kerangka berfikir masingmasing aliran dan klaim tentang ketauhidan allah. Perbedaan paham aliran ilmu kalam tersebut, terkait keimanan dan kekufuran, akal dan wahyu, kalamullah, serta aspek ketuhanan yang mencakup perbuatan tuhan, persamaan tuhan denngan mahluk, dan melihan tuhan. Asariyah memandang keadilan tuhan dari sudut kehendak dan kekuasaan tuhan yahng bersifat absolute. Demikianlah sahabat bacaan madani ulasan tentang sifatsifat tuhan menurut aliran kalam mutazilah, asyariyah, maturidiyah dan syiah rafidhah. Perbandingan aliranaliran ilmu kalam kumpulan makalah. Turabian, a manual of writers of term parpers, theses, and. Sedangkan aliran kalam tradisional yang memberi tekanan pada ketidakbebasan manusia di tengah kekuasaan dan kehendak mutlak tuhan, cenderung memahami keadilan tuhan dari sudut tuhan sebagai pemilik alam semesta. Perbuatan tuhan dan perbuatan manusia menurut aliran kalam.
1631 1594 175 1374 892 1601 108 1473 748 571 1190 1020 1374 1061 258 262 1483 166 164 866 1545 1356 1279 1417 915 585 247 1520 1640 1568 817 1042 234 284 1172 889 604 612 59 577 541 1462 426 57 611 138